淮旅小说网 > 其他小说 > 哈利波特之晨光 > 第二十九章 partake(十三)


  公元前52年,当时的巴黎还叫卢高泰西亚(lucotecia),凯撒到来后将这个地方改名为卢泰西亚(lutecia),接近于拉丁语的lutum,即泥浆,或者是高卢语里的luto,即沼泽。这座城市就是从一片沼泽地里出生的。

  在罗马人来之前,这里根本就没有陆路,高卢人的房子大多建在隐蔽的森林或河流边,河流就是他们的交通。不论是险阻的沼泽也好,茂密的森林也罢,对住在就近的人来说,这些地方他们都熟悉,反倒是远道而来的罗马军团,密林中难以辨识的道路并不允许大队人马进入。

  古罗马军团向来以严密的队形组成的方阵闻名于世,让军团士兵到森林中去并不能发挥他们的优势,反倒是高卢人,在对罗马士兵进行骚扰和劫掠后,可以依靠森林、幽谷逃出生天,再连夜换一个地方躲避。

  但高卢人并不是铁板一块,凯撒利用了高卢人之间的矛盾,以及城市生活吸引了一批投靠者,对周围其他的部落进行了围剿。

  罗马人带来了道路、浴池、歌剧院、斗兽场,卢泰西亚逐渐变成了一座被罗马人高度同化的城市,成为高卢的罗马。和每日都上演着血淋淋剧目的罗马不同,或是斗兽场的角斗士的血,亦或者是凯撒这样政治家的血,这里出乎意料得平静,尽管城中的罗马居民很难适应泥泞又不踏实的沼泽地。

  罗马的地是坚实的,地中海的气候一向温暖,就连冬天都不会下雪。

  而这里则有粗野的高卢人和严酷的冬天,河水会冻结得如同大理石板,为了不被这鬼天气冻死,罗马人点燃了很多露天火盆。

  有一个罗马总督,他点燃了火盆却把门窗给关了,似乎他觉得这样会让室内更暖和一些。这导致他差点窒息身亡,幸好他在陷入昏迷之前大喊大叫,奴隶们慌忙将他抬到了院子里的,新鲜的空气让他复苏了过来,但他并不晓得是那些还在冒烟的木炭差点要了他的命。

  即便明火已经被扑灭了,火星依旧可以致命。高卢地区充斥着大量法兰克人、哥特人,罗马人自始至终都对那些缺乏公民观念,住在莱茵河对岸的部落抱着轻视的态度,尽管他们也拥有优秀的文明,但依旧被视为未开化之地。

  修建宏伟的罗马需要大量的奴隶和财富,这导致罗马与周围被他们称为“蛮族”的关系并不好。公元410年,西哥特人攻入了罗马城,在城内奴隶的帮助下打开城门,劫掠而去,此后在西罗马帝国境内组建起了西哥特王国。

  又过了66年,罗马雇佣兵领袖日耳曼人废黜了西罗马帝国的末代皇帝,西罗马帝国灭亡,西欧进入了所谓的蛮族统治的时代,以前罗马人兴建的市镇归蛮族所有。

  这些蛮族统治者并不善于治理城市,城中的道路和古时候一样泥泞,排污也没有改善,并且随着人口聚集日益扩大,反倒是东罗马帝国,依旧保持着一定程度的繁荣和完整。

  但他们也不是安享太平的,即便阿提拉走了,还有波斯人。当西罗马陷入一片混乱的时候,东罗马帝国自顾不暇。然而在广阔的平原上作战,“蛮族”依靠森林和地形的作战方式就不顶用了。相比起蛮族的威胁,东罗马人更恐惧的是别的。

  在那本拜占庭学者所写的历史里,当时的东罗马帝国人对不列颠岛完全没有概念,他们只知道它的土地大概是三角形的,覆盖着河流和灌木丛,与凯撒征服高卢之前相差不大。

  按照《英国史》的记载和休谟的论述,当时的不列颠人伤初愈游牧时代,以兽皮为衣,藏身于林莽之中,生活动荡不安,不知有精致的生活,他们的需求和财富都很简陋。

  德鲁伊教掌握着大权,他们除了主持祭祀典礼、指导宗教事务,还控制着青少年的教育权。

  他们会告诉这些年轻的孩子,一旦违背教义将会遭到惩罚,违反者一律被逐出教门,也就是被摈弃在公共祭祀和享宴之外了,与他们接触的人也会被污名化,因而被同族共弃。他不再受保护、生活在悲惨和屈辱中,只有死亡才能给他解脱。

  这意味着他会重归狄斯神的怀抱,尽管那里并不是“天堂”。

  康德曾在《柏林月刊》上发表了一篇短文,题目是《什么是启蒙?》。

  康德认为,启蒙是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态。不成熟状态不是在于缺乏理智,而是在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心运用自己的理智。要有勇气运用自己的理智,这就是启蒙运动的口号。

  这也是哈利波特的可怜之处,他既然能在被人“引导”的情况下,鼓起勇气奔赴死亡,为什么不能有勇气运用自己的理智来判断呢?

  但哈利是阿不思亲自负责引导的,还要加上斯内普。

  提起先贤祠,她想起了伏尔泰,在伏尔泰的《风俗论》中,提起了一段。《古兰经》承认天使与魔鬼源自于古波斯人,从这些袄僧那里,从他们的占乃提教义中,默罕默德得到了关于天堂的思想。

  占乃提是阿拉伯语里的“天堂”,是死后的极乐世界,复活的人们在这里有完整的官能,他们就是用这些官能来享受各种快乐。

  这是这个世界的幽灵和霍格沃茨的幽灵最大的不同之处,他们还有各种各样的感觉,虽然不尽然每个人都是享乐的。

  不过这里毕竟不是真正的天堂,而是“人造天堂”,有缺憾也是难免的。

  她差点迷失其中了,就和其他人一样。尽管希腊歌剧里,美狄亚说妇女的不幸在于为爱而活着,不论是奎妮还是艾琳,都为了爱情,跟着麻瓜丈夫去往了麻瓜女人不愿意去的地方生活。

  她没有伟大到那个地步,宴会总会散场,有些客人甚至会在曲终人散前提前离开,所以,她不“参与”了。

  她祝福波拿巴,希望他下次能找到一个比她更好的好姑娘,因为她终究还是被那个来自泥潭的斯莱特林影响了。

  她不再“无罪”,天堂估计是去不了,哪怕是人造的。

  至于去哪儿,希望以后可以去limbo,和阿不思作伴吧。



温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

上一章|返回目录|下一章