从日期来看，档案记录始于三年前。内容非常详细，纯手写字迹，完完整整地的叙述了党中喜在进入疗养院之前所发生的一切。
首先不得不说的，是这一则堪比悬疑小说，甚至还要更加精彩的故事。这和党中喜的精神失常有着必然的联系，同时我在上面看到了一个让我心潮澎湃的名字。
谷丫。
在这段故事里，她扮演着一个极其重要的角色，这也恰好印证了我的猜想，我们几人在疗养院中的相遇绝非偶然，而是存在着某种原因。
档案原文是一问一答的形式，然而完整的故事整理出来，大意如下：
故事起源于一个极富神秘色彩的人物。
谷丫，原本一个只有初中文化的云南宜良农妇，在从未接受过美术训练的情况下，突然间开始画一些连专家教授都看不懂的“奇画”，她在解释这些画时所说的语言，无人能懂。一时间，她的字画和奇语在网络上被称为“达·芬奇密码”。
党中喜，52岁，唐河县城郊乡农民，在南阳小有名气，在占卜，测字，拆画方面，颇有建树，被誉为“测字大仙”。不过一直有点怀才不遇的感觉，年轻时进城淘金，做过推销员，也做过生意，因为屡屡赔钱，到现在还没有混上自己的房子，租住在南阳市城区一座民房内。
2006年11月，党中喜有位好友在当地一所高校教书，（其名不详，且称呼为李教授），
李教授给党中喜带来一份《东方今报》说：“你对汉字很敏感，看能不能破解这些密码。”
党中喜一看报道，尤其是报道所附的四张谷丫的画，当即就着了迷。把自己关在屋子里，什么事也不干，专门琢磨画中每个符号的含义。
这一关，就是28天。
他先一个一个符号解读，然后再把一整幅画的符号联系在一起解读。读完一幅画后，再把四幅画联系在一起，看它们之间的关联性。
经过研究，党中喜认为，谷丫画中的每一个符号都代表一种实物，报纸上所附的四幅画，暗示了中国某个地方隐藏着一座大型的地下宫殿，地宫中不仅有各种宝物，还有人生存的迹象。
党中喜说，谷丫画中有“北”和“明峰山寺”字样，还有“光”、“人”“木”“洞”等标志，就猜测地下宫殿是一个叫峰山寺的塌陷古庙，“明”代表了庙的朝代。为了求证自己的猜测，党中喜决定去云南见谷丫。
因为长期无固定职业，加上整天研究“谷丫密码”和妻子闹别扭，党中喜连去云南的路费都没有，只好向一位叫张富团的朋友求助。张富团一开始直笑他“神经”，不肯借钱，后来党中喜提出为他拆字，如果拆得正确就借给他300元钱。张富团说，党中喜一连为他拆了4次字，竟然有3次符合他的真实意图，他才借给党中喜300元钱。
2006年12月，党中喜背着被子和方便面，只身南下面见谷丫。
随后，党中喜说出了自己对“谷丫密码”的猜测结果，没想到谷丫当即放声大哭，还说了很多听不懂的奇语。党中喜说，与谷丫见面的40分钟，坚信了自己对“谷丫密码”的猜测结果，而谷丫也拿出五幅画送给党中喜。随后的事情就是如何找到那个隐藏在画中的“神秘地宫”，让人们相信自己的猜测。
而地宫的位置，被党中喜“定位”于重庆。
中国这么大，党中喜为什么偏偏认定地下宫殿就在重庆呢？原来，从谷丫画中看出“峰山寺”的字样后，党中喜曾委托张富团通过网络查找，结果发现重庆市寺庙最多，而根据画中所看到的“北”字，他分析这个地宫可能位于重庆市北碚区。
2007年2月一直坚信自己猜测结果的党中喜约上张富团，事关重大，两人不由升起一种使命感，让宝藏早见天日，于是两人就组成了最初的探秘组合，来到了重庆市北碚区，在当地有关部门的帮助下，终于打听出璧山县八塘镇一个缙云山的地方，传说那儿有一个叫峰山寺的庙，后来神秘地陷入地下。
得到这个消息后，党中喜如获至宝，第二天就去了，距当地老百姓说，党中喜找到了一个叫水龙潭的地方——一个深25米、宽10多米的大坑。大坑位于海拔几千米的缙云山后山上，周围人烟稀少，到处被荒草覆盖。
缙云山自南朝刘宋元年（西元四二三年）开山建寺以来，就成为著名的佛教胜地和风景名胜区，素有“川东小峨嵋”之美誉。由于体制、交通、资金等多方面的原因，目前只开发了缙云前山一带的旅游观光，而更加神秘莫测、野趣浓厚的缙云后山，至今仍然“藏在深闺人未识”。
而水龙潭也就是峰山寺的位置，正位于缙云后山的山腹之中，传言装满了“宝藏”的那座巨大山体，当地人称之为“小巴山”，水龙潭就在山顶。
在深山里，党中喜在找到一个村落，叫“百姓村”，村子几乎与世隔绝，但那些乡民们非常奇怪，都穿一身通体雪白的衣服，像极了敛服，他们传达给了党中喜一些有用的信息。
但就是这样一个荒凉的地方却令党中喜惊骇不已，在他看来，“藏宝地宫”的位置、方位、路径及周边的附属物标志，与他对“谷丫密码”的分析完全吻合，令人振奋的是当地民间传说也在侧面验证着画意。
同时据白衣村的村民们讲，从元朝开始，这个地方已经有人占领了寺院下的溶洞，想建造一个宝库。元朝以后，明朝一个大官就把地下的溶洞建成地下宫殿。他花费了很大力量，包括私自召募部队修建寺庙的工程等。山寨工程非常大，规模覆盖整座山，有十三层大门，把宫殿建成这么大，就是要能够足以和皇宫大臣们抗衡。当时山寨上面盖个寺庙掩人耳目，目的是不让别人怀疑下面还有个地下宫殿与宝藏。
山寨主控制这个宝殿后，还劫持了皇家的公主，安置在寺庙下面的宫殿里，他为了讨好公主，不伤害她，不强迫她，利用他的能力盗取了很多国宝哄公主高兴；为了讨好公主，这位寨主还造了一个和公主一模一样的金像。
明朝末期，有宝库的消息流传了出去。有人用机谋把明朝盖的寺庙全部沉落在山体中，里面所有去的人都死了，但还有剩下的人在那里住，一代又一代看护着那个地方。
到抗日战争时期，有一个国民党军队里的军官犯了很大的罪，他向看管这个地方的方丈提出要求，将他藏起来，结果方丈就把他放到宝库的上面一层，不是真正的宝库里面。他就待在里面，后来又下到了地宫里面。
他进去的时候还带了一个女的，可能是他的爱人。他进去以后上不去了，当时峰山寺的方丈说就看你的造化，如果你想活下去，下面有洞，就可以出来。这个洞离地二十五米深，你必须要炼轻功，就可以从洞口进出。随着时间的推移，他在里面为了生活，炼了很大的功夫，他就可以从很高的通风洞口上去了，他就一直藏在里面。
关于两人的下落，党中喜分析说，从谷丫的画意上折射出，至少还有人活着，男的在零六年还活着，但在零七年就不知所终了。
有了这段传说，党中喜两人更来劲了，在“地宫”所在的“小巴山”山上住了四个多月后，党中喜、张富团等人买来工具，开始在事先确定的位置上开挖，由于人手不够，此后又有六人从南阳出发，加入了挖“宝”的队伍，他们给自己起了个名字，叫“南阳民间科学探秘小组”。
至此，党中喜更是从谷丫的那五副画作中破译出了一系列连贯的内容：包括地宫宝藏归属地的路径和位置、“峰山寺”陷入地下的原因、宝藏的数量及名称、地宫五处封死的入口、宝藏拥有者的背景、巨型机关的位置及安全拆除的方法、地宫内的情况、安全挖掘的着手点、地宫正门入口周边标志及尺度等。
党中喜说，尽管生活艰难，但初步开挖的过程让他们十分兴奋，他们发现上层是黑土，中层是黄土，下层黄褐色土，完全符合人工填埋的规律。2米厚土层的下方，是9层人工堆砌的乱石，这些乱石有规律地排列在一起。6月22日。他们挖到了一个有裂缝的青石板，石板上有明显的人工打磨痕迹，但石板太硬，好像是一种特殊材料的石材，无法再往下进行。他们认为那就是地宫的一个入口，再向下挖即可证明他对“谷丫密码”剖析成果。
但挖宝行动被迫停止了。