这里的山水孕育了一代绝世佳人、楚国伟大的歌舞艺术家莫愁女。莫愁女是楚国第一美女，楚国歌舞一代宗师。她貌若芙蓉，身如柳枝，可谓美貌无双；她能歌善舞，唱起歌来如流水行云，跳起舞来如嫦娥奔月；她在屈原、宋玉的指导下完美演绎了《阳春》、《白雪》，并传唱入歌，将楚国歌舞艺术推向颠峰；她与青年才俊王襄哥青梅竹马，倾心相爱，产生了一段可歌可泣的爱情。后来，楚襄王欲召其进宫，强纳为妃，但她品性高洁，不为财富所动，不为淫威所屈，毅然投江，以保名节，被誉为绝世“圣女”。
后据民间传说，莫愁女并未死，而是被一渔民所救。自此，她游历于楚国的城镇乡村，广泛采集各地民谣，并将楚国宫廷歌舞与民间民谣相融合，成为楚国文化的传播大使。
十里画廊，是整个莫愁湖景区最为赏心悦目的地方之一。它由细窄逐渐宽阔，呈喇叭状，且九曲回转，湖岔众多。这里湖水清澈，水平如镜，两侧苍翠青山和着蓝天白云倒映在湖中，可谓湖光山色，引人入胜。两侧，随着快艇掠过水面，不时惊起飞鸟串串。由于这里生态环境优异，引来各种珍奇飞禽不计其数，有鸳鸯、白鹭、野鸭、鸬鹚等数十种。湖岸上林木茂盛，花草丛生，时有一两处红瓦农舍掩映其间，恍若人间仙境。
踏上阳春白雪岛，首先映入眼帘的是依湖滨而建的阳春台，相传为莫愁女习舞之所。阳春台与白雪楼隔水相望，相得益彰，并称“郢中双璧”。兰台宫，夏季凉风习习，是楚王夏季避暑的首选之地。
里面青纱垂地，歌舞升平，一派宴乐的场面。
王座金碧辉煌，显示出了王权的威严。王座后的屏风，是全手工雕刻配以楚汉时期的图腾是王权的象征。楚国以凤为图腾。古代楚人将崇拜溶于联想，把世界上许多凡鸟：鹤、雉、鹰、雕的美好特征糅合成“凤”，他们用“凤”抒发自己渴望民族腾飞的情怀，希望实现战胜诸国、统一霸业的目的。具有楚汉风格的阳春亭，是阳春台建筑的重要组成部分。
对联“遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣无”是清代大诗人刘泽宏来到此处抒发的感慨：来到莫愁湖，看到这里的湖光山色，将烦恼忧愁投向莫愁湖，这样忧愁就会随之消除。
万花阵，是楚王与后宫嫔妃们游戏的地方。它是一个迷宫，是当时楚国宫廷贵族所玩的一种游戏。中间有一个亭，名叫“鸳鸯亭”。
据说，楚王和后宫的嫔妃在此游戏时，哪位妃子能先于其他的妃子走出迷宫到达鸳鸯亭，楚王就宠幸哪位。下里巴人岛朴素而不低级、质朴而不庸俗、豪爽而不粗野的独特乡野民俗民情集中展现了古代劳动人民的生活方式和生活态度，与阳春白雪岛一起遥相呼应，将古代楚国文化的全貌完整地展现在大家的眼前。
山民渔民的生活远远谈不上富足，每日的奔波也异常艰辛，但是他们的内心却是充实而乐观的，他们亲近自然、怡然自得的生活态度正是带有浓郁民风民俗风韵的《下里》、《巴人》的艺术基础。
莫愁女居住的村庄，原名不叫莫愁村，因为年年桃花盛开，红如簇云，所以人们习惯地称它桃花村。与莫愁村毗连的莫愁湖，远古史称沧浪湖。桃花村与郢中石城西门渡口矶头绝壁上的白雪楼和楼东的阳春台隔江相望，城北的沧浪三湖跨江与村毗连。莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。在楚襄王初年的一个风雨天，莫愁女降生在桃花村头江岸渡口的船舱中。她刚生下地时，不住地啼哭，卢公抱她哄着她：“莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！”听到“莫愁”二字，她的哭声竟一下停止了。
卢公于是就把她取名为莫愁。“金雀玉搔头，生来唤莫愁。”（明.张宁）莫愁女生在风波里，行走风浪中，喝着汉江河中水，吃着桃花村中粮，有时随村中姐妹在那碧波荡漾的沧浪湖中采菱摘莲，有时随父母进城卖桃，有时在江中、湖里摇艇打桨，有时在阳春台、白雪楼习舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。当她长到十五六岁时，出落得竟如沧浪湖中的出水芙蓉一般，纤纤腰肢，亭亭玉立，靥靥酒窝，笑缀缨唇；容颜似香荷新瓣，白里透红；行动如风送彩云，轻捷飘逸；金嗓一歌声嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。莲荷包透佳气，江涛涌玉音。莫愁女得屈原、宋玉的指导、帮助，翻古传高曲，融楚辞乐声，继大琴钟祥莫愁湖(5张)
师刘涓子之后，完成了寡和之典《阳春白雪》的合乐入歌传唱。莫愁女的歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数千里之遥，襄哥此放实是生离死别。古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景：“闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！”
雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的忧愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身投了汉江！人们为了纪念她，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡[1]。
“悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。”（屈原《九歌.少司命》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。《莫愁乐》歌唱道：“家家迎莫愁，人人说莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心头！”后世千百代，吟咏莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、阳春台、白雪楼的诗、词、歌、赋，历历记述了莫愁女的事迹。如唐李商隐诗：“雪中花下与谁其，梅雪相兼一万枝。若是石城无艇子，莫愁还自有忧愁。”唐郑谷诗：“石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒，帆去帆来风浩渺，花开花谢春悲凉。”宋王之望诗：“沧浪渡口莫愁乡，万倾寒烟木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜阳。”宋周密《杏花天.赋莫愁》词：“瑞云盘，翠侵芳额；眉柳嫩，不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色？人去后，垂阳自碧；歌舞梦，欲寻无迹。愁随两桨江南北，暮石城风急。”明.王世贞诗：“倚鞭白鼻埚，绕渡碧桃花，客程无暇问，先访莫愁家。”清刘泽宏诗：“石城西畔莫愁湖，谁道当年女性卢？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣无。”清李苏《莫愁村看桃花》诗：“南国佳人字莫愁，至今生长有芳洲，冶魂不许春风歇，散作桃花片片差。”诗文共传誉，人地两留芳，正象阳春台、白雪楼、高雅名曲《阳春白雪》与宋玉一样，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂与莫愁女一起，千古驰誉，万世名扬。
当年的汉江，紧贴郢中石城而流；当年的莫愁湖，碧波千亩。随着时代的变迁，汉江西移离城五里之遥；莫愁湖也发生了相应的变化。《天下郡国利病疏》载：“汉水故道逼进郡城而下，明嘉靖初徒，新洪绕沿山湾东，去城弥远。”《钟祥县志·方舆》载：“自有显陵后，明世宗惑于风水之说，堵塞敖口，迫使汉江南移，敖水已由直河入汉，不复达莫愁湖。”原来跨汉江东西两岸的莫愁湖，和桃花盛开的莫愁村，今天都在汉江东岸了。今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。莫愁湖，则因围湖造田，久而久之便只剩下面积约二平方公里、蓄水约一千万立方米的一泓碧水了。在围垦后的汉江故道上，建起了现代化的棉纺厂和自来水厂，厂里的姑娘们——新一代的莫愁女，正在意气风发地为祖国的建设贡献青春，展现着蓬勃的绰绰风姿。
汉绣，源于战国时期的楚地刺绣，到了清朝中叶，以汉口为中心向周边扩散，遂以鼎盛之势与苏绣、湘绣平分秋色。那时候，朝廷在汉口设织绣局，征集贡品，可见其一时之盛。清朝咸丰年间，因国内政局动荡，大批汉绣艺人纷纷逃离汉口，汉绣遂以衰亡。汉绣名艺吴文琇转来到洪湖，仍以刺绣为业，因其绣品秀美，工艺精良，于是声望大盛，遂于光绪三十四年(1980年)由其子吴家福在新堤开设吴炳昌绣铺。
龙傲天他们三个人游完了莫愁湖，龙傲天玩的挺愉快，但是他不知道，他的行踪已经暴露。